PERDOAR A QUEM NÃO SE ARREPENDE?

Só recebe perdão quem o busca. Só devemos perdoar a quem o pede. Assim também é entre o pecador e o Pai celestial. A Bíblia é clara:

"E, se pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes no dia vier ter contigo, dizendo: Arrependo-me; perdoa-lhe." Lucas 17:4 (ACF)

Não que precisemos guardar mágoas e sofrer, mas sim perdoar em nosso coração. Por outro lado, também não devemos dizer que perdoamos alguém se essa pessoa não se arrependeu e não pediu perdão. Soa muito tocante a declaração de Erika Kirk: "Eu perdoo o assassino do meu marido, Charlie Kirk." Porém, tal declaração não é bíblica, uma vez que o assassino não pediu perdão.

Essa crença está relacionada com o universalismo, segundo o qual, todos afinal serão perdoados e irão para o céu. Ellen G. White combate essa crença no livro O Grande Conflito, capítulo 33.

Mateus 18:15-17 indica o procedimento se nosso irmão pecar contra nós: ir sozinho, tentar corrigi-lo; se não funcionar, voltar a ter com ele acompanhado com testemunhas; por fim, levar o caso à igreja "e, se também não escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano." Mt 18:17 (ACF).

Ou seja, algo muda no relacionamento. Não é dito para ficar tentando cumprir esse procedimento sem parar, mas fazer uma vez esse passo a passo. E sempre devemos estar dispostos a oferecer o perdão, se a outra parte o buscar.

Jesus orou: "Pai, perdoa-lhes." Essa também deve ser nossa oração ao Pai. Jesus não disse aos que o maltratavam: "Eu lhes perdoo." O Pai só perdoaria se eles, de fato, se arrependessem. Ellen G. White comenta o episódio: "Alguns, por sua impenitência, tornariam, a seu respeito, uma impossibilidade o deferimento da súplica de Jesus." DTN 527.1

"Cristo não perdoa ninguém, exceto o arrependido." Ellen G. White, ST 13 de março de 1893, parágrafo 5.

Daniel Silveira

Os Verdadeiros Dissidentes

                             

Nas últimas décadas, tornou-se comum no meio adventista rotular como "dissidentes" membros conservadores. Na maioria das vezes, esses irmãos são cristãos zelosos que, por seu testemunho e pregação, desagradam as alas liberais da liderança eclesiástica.

Não nego que exista o fenômeno da dissidência. A verdadeira dissidência, contudo, começa pela negação dos marcos da fé adventista: historicismo; vida no campo; reforma de saúde (abster-se da cafeína, dieta vegetariana, etc.); santificação; pecado como decisão; conduta cristã (modéstia, rejeição a representações teatrais, música sacra, etc.). O abandono de tais marcos de nossa fé representa uma das mais nefastas formas de dissidência e, infelizmente, há muita culpa dos pastores nisso.

"Eu sei que depois da minha partida entrarão no meio de vós lobos cruéis que não pouparão rebanho." Atos 20:29

"Temos muito mais a temer de dentro do que de fora." EF 156.2

Em seu último manuscrito, Ellen G. White disse à sua enfermeira:

“I tell you now, that when I am laid to rest, great changes will take place." 25LtMs, Ms 1, 1915, par. 2

Traduzindo:

"Eu te digo agora, que quando eu descansar, grandes mudanças vão acontecer."

25LtMs, Ms 1, 1915, par. 2

Detalhe: essa carta só foi liberada em 2015.

Live com a Débora G. Barbosa

Anos atrás, um casal adventista gravou uma live com a famosa youtuber. Dentre outras coisas, ela reconheceu que compreende Jesus apenas como o "filho" de Deus. Poucos depois, praticamente todos os vídeos dela desapareceram do YouTube, mas conseguimos obter o link dessa conversa, que está disponível aqui  

Ezequiel Gomes e o "Adeus, querida"

 

O "HOMEM VIL" DE DANIEL 11

 

De uma forma ou de outra, a maioria dos intérpretes historicistas consideram que o "homem vil" ( Dn 11:21) está relacionado a Roma, seja em sua fase pagã ou papal. Considerando que o "rei do Norte" (Dn 11:6) está relacionado a Seleuco I Nicátor, originador do reino e da dinastia dos reis selêucidas, é sugestivo propor que o "rei do Norte" em Dn 11:21 e 40 esteja relacionado ao fundador do reino (ou império) e de uma dinastia de reis (ou imperadores) romanos. Logo, chega-se à conclusão de que o "homem vil" (Dn 11:21) sem dúvidas é o general e estadista romano Caio Júlio César. César foi o principal responsável por minar as bases da República de Roma, abrindo caminho para a era dos césares (ou imperadores).

O MINISTÉRIO DE TODOS OS CRENTES

Filipe não era um ministro ordenado, mas quando o eunuco começou a perguntar sobre este assunto, Filipe abriu-lhe a Palavra, e depois? Ele diz: “O que impede meu batismo?” [Atos 8:36.] De fato, o que impediu? Não se considerou que nada impedisse, e Filipe desceu e o batizou. 11LtMs, Ms 75, 1896, par. 5 

EGW Writings

Jesuítas na IASD

 Parte 1

Parte 2